民宿来往庄，是大厝营建方案的第一个实践项目。邵龙泰期望，能够在家园的青山间、绿水旁，遵从古法，制作一座新闽南大厝。这并非易事。即使是修建专业身世的大厝营建团队，也感到扎手。

  “闽南传统修建技艺无现成的理论可循，大多靠民间老匠人口耳相传，而他们大多年事已高。”多番寻觅，邵龙泰才请来了村里的老师傅当参谋，连70多岁的老舅舅也亲身上阵。

  为了复原闽南红砖古厝的神韵，邵龙泰挑选运用旧瓦片。为此，一打听到谁家要拆房子，他便前去高价收回。但并非所有旧瓦片都合适再利用，运用什么炉灶，成了判别根据。

  “长时刻烧蜂窝煤，瓦片必定被严峻氧化，内中遭到损坏，质量不可。”邵龙泰说。在砌筑鹅卵石墙时，不少方案为了省时刻，直接在墙体外围贴上一层鹅卵石。但邵龙泰团队严厉遵循古法，从河滨运来一车车鹅卵石，用砂浆一块块垒成墙，为此多花了数倍时刻。

  尊重古法并不意味着原样照搬。他们都以为，传承闽南修建工艺，应该是一个取其精华去其糟粕的进程。“比方，闽南古厝大多明厅暗房，房间根本不开窗户，采光和通风功能差，不适宜现代人寓居。”邵龙泰说，古建文明传承，需求细心考虑现代人的审美与需求。

  制作进程中，民间土法也被逐步齐备。早年闽南修建运用的土坯，从调配到终究成型，需求数十天的时刻。他们屡次实验，改善质料配比方案，加入了石灰与白水泥，削减施工周期，且增加了土坯强度。

  为了引发更多团体回忆，他们在房间布局上融入了更多怀旧元素。木梁、条石、燕尾脊、红砖地，来往庄的每一处细节，都保留着闽南古厝精力。

  本年4月，来往庄正式对外经营。14个房间中，“六角砖”最受“庄客”们喜爱。复古的木床、带有传统花样的床帘、旧时流行在长泰村庄的咸水草扇子，无不带着闽南文明的印记。“曾经住在老厝里，一家人挤在一张大床上，床是孩子们的乐土。” 邵龙泰说，不少庄客在“六角砖”找到了儿时的回忆。

  来往庄仅仅是大厝营建方案的一部分。他们期望，能够将闽南传统修建文明，融入当时的村庄制作中，让闽南乡建更赋有地域特性，而非“穿衣戴帽”式的标准化制作。

  邵龙泰发现，渐渐的变多的村庄制作，正走入误区。“方针大力倡议美丽村庄制作，但不少地方堕入苍茫，不知道怎么建。”几年前，邵龙泰回到后坊村时得知，村里正在进行美丽村庄制作规划。依照规划，村庄的修建将被改造成千篇一概乡镇形式。

  “村庄制作应该尊重当地文明传统，闽南传统修建文明源源不绝，值得发掘并传承。”上星期，在后坊村所属的马洋溪生态旅游区的一场内部学习会上，大厝营建学社的成员成为座上宾，邵力中共享了现代村庄民宿的运营与村庄制作的理念。

  他以为，闽南传统修建文明，是闽南乡建不可或缺的性情元素。为了探寻闽南修建根由，大厝营建团队曾远赴山西，发现当地两座唐朝修建佛光寺与南禅寺，其房顶的斜度、跨度、曲度等制作标准，与闽南大厝千篇一律。因而，他们得出了定论：闽南古厝前史能够追溯到唐代。

  最近，大厝营建学社刚刚为厦门海沧的山后自然村，编制完成了一份村庄民宿发展规划。在这之前，他们造访了当地的传统古厝，查询当地修建文明与民间风俗，完成了一份能表现当地地域性情的乡建方案。

  邵龙泰还方案发动“古厝旧物料银行”项目。“不少闽南古厝正不断被撤除，其中有不少宝贵的瓦片、砖石等构件也被损坏，这些都是稀缺资源，难以经过现代工艺仿制，应该得以维护，再利用。”邵龙泰期望，能够经过企业化运作的方法，尽可能地收回这些建材，并将其运用到往后的村庄制作傍边。